徐子平之后，特別是《淵海子平》的問世傳播，使四柱算命日趨流行，算命不僅僅是命理學家的事，一些名家大儒，也大都精通命理。蘇軾在《東坡志林》中也大談命運，認為本人屬于“磨蝎之命”，常受他人謗譽。的理學家朱熹也相信命運，且研究命理很有見地。元代雖然由蒙古貴族統(tǒng)治，而民間算命之風仍熾熱不衰。到了明代，算命術進人了一個新的高峰期，其主要標志是大人物的參與以及命理學著作的大量問世。開國元勛宋濂作《祿命辯》一文，對命理學淵源做了次系統(tǒng)性總結。另外，還有托名劉基的《滴天髓》，孫孝瞻的《子平真詮》，張神峰的《神峰通考》，萬民英的《三命通會》等，其中以《三命通會》影響較太。該書地總結了四柱八字術二百多年的發(fā)展歷史，且內(nèi)容豐富，選材精當，全書十二卷，體系相當嚴密，四柱至此達到了理論高峰。