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張?jiān)受翱偛迷谥罗o中提到，近年來博柏利集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)一直延續(xù)熱心公益的傳統(tǒng)，積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目實(shí)施一年來，已針對(duì)苗、畬、瑤三個(gè)少數(shù)民族60名女性學(xué)員開展了培訓(xùn)，取得了良好的社會(huì)反響，接下來，博柏利集團(tuán)將繼續(xù)全力支持項(xiàng)目實(shí)施，為更多的女性非遺手藝人點(diǎn)亮夢(mèng)想，助力前行。,????在匠人端，我們不僅歡迎各行各業(yè)的手藝人，也將招募更多非遺傳承人加入我們，為非遺的傳播和傳承盡一份力，讓更多非遺匠者的匠心之作能被更多人所了解、收藏、使用，讓更多的人喜愛非遺文化！,3、傳承人的傳承作用是非常明顯的。近幾年，中央與地方政府多次評(píng)選和公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，再一次見證了社會(huì)對(duì)當(dāng)代杰出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的尊重，肯定了整個(gè)傳承人群體對(duì)我們民族文化發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人們尊崇這些偉大文化創(chuàng)造及其傳承人。,在只有河南·戲劇幻城隆重舉行。,天津北方網(wǎng)訊：長(zhǎng)近200公里的京杭大運(yùn)河天津段，在其中航行的船是什么樣子的？,秦淮的非遺家底十分厚重，是全市重量級(jí)、高規(guī)格非遺的集中地?！敖陙?，我們充分發(fā)揮非遺作為景區(qū)旅游內(nèi)核作用，將眾多非遺美食、傳承傳習(xí)基地、文創(chuàng)基地、特色民宿巧妙融入旅游‘吃、住、行、游、購(gòu)、娛’六要素之中，讓市民和游客感受到非遺與景區(qū)深度融合?！鼻鼗磪^(qū)文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。,為貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重要部署，由中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起、博柏利集團(tuán)支持的大型公益項(xiàng)目——博柏利手藝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)公益項(xiàng)目走進(jìn)第五屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。11月6日，身著少數(shù)民族盛裝的苗族、畬族、瑤族10名學(xué)員成為博覽會(huì)一道靚麗的風(fēng)景線，在博柏利展位中的學(xué)員作品更是吸引了參觀者的眼球。,隨著畫苑影響力的擴(kuò)大，很多學(xué)者前來體驗(yàn)傳統(tǒng)民族文化，中央美院、廈門大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)等各大高校畢業(yè)生慕名前來拜師學(xué)藝，完德尖措很樂意向年輕一代傳播熱貢文化，促進(jìn)熱貢文化繁榮發(fā)展。羅定 云安 新興 郁南察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修天津丹江口 老河口 神農(nóng)架林區(qū) 五峰土家族 長(zhǎng)陽(yáng)土家族 宜都 當(dāng)陽(yáng) 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽(yáng) 宜城

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,非遺+旅游演藝：《牡丹亭》將表演融入實(shí)景園林,回答時(shí)間：2022-11-1109:54:02,非遺傳承,中國(guó)玉雕工藝有長(zhǎng)達(dá)7000余年持續(xù)發(fā)展的悠久歷史。它發(fā)源于中國(guó)本土！玉雕工藝是一門相對(duì)復(fù)雜的手工技藝，每一件作品特有的美感、情趣、風(fēng)格、價(jià)值，不僅通過玉雕藝術(shù)品的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來，而且還通過玉石材料、工具的使用表現(xiàn)出來。,雖然遭受一千五百多年風(fēng)霜雪雨的侵蝕，神獸已不復(fù)當(dāng)年的精致，甚至已肢體殘缺；然而，它的雄渾高大而又不失生動(dòng)優(yōu)雅且富有夸張變化的造型，那似乎呼之欲出、蓄勢(shì)待發(fā)的藝術(shù)感染力和磅礴氣勢(shì)依然讓人肅然起敬、嘆為觀止。,古琴藝術(shù)起源時(shí)間：伏羲氏和神農(nóng)氏時(shí)期申報(bào)單位或地點(diǎn)：中國(guó)藝術(shù)研究院簡(jiǎn)介：古琴又稱“琴”、“七弦琴”，別稱“綠綺”、“絲桐”。它主要體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。古琴相傳創(chuàng)始于史前傳說時(shí)代的伏羲氏和神農(nóng)氏時(shí)期。,1、昆曲嫩江 孫吳 綏化 安達(dá) 肇東 海倫 綏棱 蘭西 明水于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫(kù)車 柯坪 新和 烏什青岡 慶安 望奎 呼瑪 塔河 昌樂 臨朐 濟(jì)寧 曲阜 兗州 鄒城 魚臺(tái) 金鄉(xiāng) 嘉祥磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹 遼源 東遼 東豐 通化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式主要有博物館、主題公園、節(jié)慶、舞臺(tái)化表演、生態(tài)保護(hù)區(qū)、手工藝、旅游商品、體驗(yàn)式展銷等多種模式。,2016年以來，在文化和旅游部的支持與指導(dǎo)下，相關(guān)企業(yè)、高校和機(jī)構(gòu)先后在新疆哈密、湖南湘西、貴州雷山等傳統(tǒng)工藝聚集地設(shè)立了10多個(gè)傳統(tǒng)工藝工作站。在尊重當(dāng)?shù)匚幕?、尊重民族傳統(tǒng)、尊重手工藝人的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)工藝工作站致力于提高傳統(tǒng)工藝發(fā)展水平，改善材料、改進(jìn)設(shè)計(jì)、改良制作、提高品質(zhì)、拓展市場(chǎng)、擴(kuò)大就業(yè)，幫助當(dāng)?shù)嘏嘤放?，引入質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)和管理走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。,據(jù)悉，“同心守藝人”非遺傳承培訓(xùn)班特邀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目海派玉雕代表性傳承人——袁耀作為指導(dǎo)老師，共有6名殘疾學(xué)員加入培訓(xùn)班，跟著老師們學(xué)習(xí)微雕、玉雕、書法、篆刻等系列非遺課程，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)員們順利結(jié)業(yè)。,非遺必須“只此一家，別無分店”嗎？

2017年5月24日，合肥市包河區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)福升堂醒獅傳習(xí)基地”在大圩鎮(zhèn)揭牌。年福升在揭牌儀式上發(fā)言時(shí)感慨，要把醒獅技藝文化打造成為具有觀賞性和時(shí)代性特點(diǎn)的文化。,丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)作為萬(wàn)達(dá)集團(tuán)包縣幫扶丹寨的核心產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，以本地非遺為主題和特色，小鎮(zhèn)建筑體現(xiàn)本地苗侗文化，經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)中非遺產(chǎn)品占比超過70%，開業(yè)三年多來，小鎮(zhèn)累計(jì)接待客流2000萬(wàn)人次，帶動(dòng)全縣旅游綜合收入超過120億元，旅游產(chǎn)業(yè)成為丹寨新的支柱產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)丹寨發(fā)展、百姓脫貧致富，成為全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展的成功典范。,為將非遺技藝傳承下去，吸引更多年輕人加入非遺傳承的隊(duì)伍，2020年6月，瀏陽(yáng)市出臺(tái)了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的十條措施，設(shè)立了100萬(wàn)元非遺保護(hù)專項(xiàng)基金。目前，道官?zèng)_造紙村民已增至五戶，并成立了造紙小組，不斷傳承和創(chuàng)新手工造紙。2021年，全村手工造紙產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)50萬(wàn)元。,《鳳鳥花卉紋繡》,文化傳承人的重要性,“非遺課堂”是“Panda成都·華教云課堂”的分場(chǎng)活動(dòng)之一。為讓更多海外華裔青少年和國(guó)際友人通過探天府非遺，聽成都故事，加強(qiáng)文明交流互鑒，促進(jìn)民心相通，增進(jìn)友好合作，成都市人民政府僑務(wù)辦公室會(huì)同成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，結(jié)合成都中小學(xué)非遺課程特色，舉辦主題鮮明、豐富多彩的“Panda成都·華教云課堂”——非遺課堂活動(dòng)12期，以云課堂形式向海外華文學(xué)校講授中華非遺。,一點(diǎn)不輸當(dāng)今的包！,從分類上看，中國(guó)的每項(xiàng)非遺項(xiàng)目只能在十分類中選擇一個(gè)類別，不能選擇多個(gè)類別。從管理角度而言，每個(gè)項(xiàng)目只有一個(gè)類別更為簡(jiǎn)便明確，但從實(shí)用角度和實(shí)際情況而言，很多非遺項(xiàng)目能夠分屬不同類別。因?yàn)橹袊?guó)非遺項(xiàng)目的十分類分法相互之間有交叉重疊，而很多非遺項(xiàng)目又同時(shí)具備幾個(gè)屬性，可以劃分到不同類別中，在確定某個(gè)項(xiàng)目應(yīng)該歸屬于哪一類型時(shí)，會(huì)遇到很多問題。同樣，中國(guó)非遺項(xiàng)目的單一類別法，也難以體現(xiàn)很多非遺項(xiàng)目的多特征和多功能屬性，而且在今后非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)及推廣時(shí)，也難以做到普適。河間 滄縣 青縣 獻(xiàn)縣 東光 海興 鹽山 肅寧 南皮南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺(tái)山 開平江油 鹽亭 三臺(tái) 平武 安縣 梓潼 廣元 青川 旺蒼色達(dá) 巴塘 瀘定 得榮 西昌 美姑 昭覺 金陽(yáng) 甘洛瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 保定 涿州 定州 安國(guó) 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水

中華兒女共同創(chuàng)造了,策劃：管真真姚凌,2、現(xiàn)在，我們逐步內(nèi)涵，提出保護(hù)和傳承的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物化成果，都是留給我們的文化財(cái)富，也是我們民族文化史的記錄。而文化傳承的背后正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的智慧、才藝和精神的展現(xiàn)。所以我們從心底里感激在推進(jìn)民族歷史發(fā)展方面所作出的貢獻(xiàn)的文化傳承人。,活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，在座的嘉賓一同詳細(xì)回顧了“同心守藝人”項(xiàng)目的始末后，為學(xué)員們頒發(fā)了結(jié)業(yè)證書，為指導(dǎo)老師及學(xué)員頒發(fā)了榮譽(yù)證書。同時(shí)，項(xiàng)目的開展離不開政府部門、社會(huì)各界人士的支持以及愛心企業(yè)的慷慨解囊，浦江鎮(zhèn)商會(huì)、社區(qū)中心、社事辦、文體中心及15家愛心企業(yè)獲頒榮譽(yù)證書。,能不能整合出一個(gè)類似“印象?劉三姐”似的“非遺”展示大平臺(tái)？專家們認(rèn)為，在走向市場(chǎng)的過程中“非遺”項(xiàng)目一定要注意保持其“原汁原味”，可以打造這樣的一個(gè)展示平臺(tái)：游客來到揚(yáng)州，可以在短短的兩小時(shí)內(nèi)感受到揚(yáng)州文化的精髓，在這里，我們展示揚(yáng)州剪紙雕刻的絕活，讓他們了解揚(yáng)州清曲、彈詞、評(píng)話的獨(dú)特韻味，與現(xiàn)存于世的物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)相輔相成，共同展示揚(yáng)州地域文化、城市精神的鮮明特色。,你還知道哪些事,《天仙緣》仙幻實(shí)景秀和《尋仙緣》夜游演藝，將現(xiàn)代科技與非遺“董永傳說”相結(jié)合，打造沉浸式的觀看和游覽體驗(yàn)。,文化傳承人的重要性中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順繁峙 河曲 保德 定襄 岢嵐 臨汾 侯馬 霍州 汾西昂仁 崗巴 仲巴 薩嘎 仁布 白朗 噶爾 措勤 普蘭盧龍 撫寧 邯鄲 武安 邯鄲 永年 曲周 館陶 魏縣