中國(guó)的“殯葬傳統(tǒng)”是非常龐雜的
中華文明五千年，“傳統(tǒng)”的內(nèi)涵是非常龐大的，無(wú)論“突破”還是“繼承”都不是一件容易的事。而殯葬文化或者說(shuō)中國(guó)的“殯葬傳統(tǒng)”也是非常龐雜的，即使只說(shuō)主流的儒家文化，也既有“生，以禮事之；死，以禮葬之，以禮祭之”（孔子）、“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”（曾子）的思想的一面，也有“未能事人，焉能事鬼......未知生，焉知死？”（孔子）、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”（孔子）的回避的一面，更有追求隆喪厚葬的奢華的一面。
中國(guó)雖然早在一百多年前的1916年北洋政府就頒布過(guò)《國(guó)葬法》，1930年國(guó)民政府也頒布過(guò)第二部《國(guó)葬法》，但這么多年過(guò)去，目前卻還沒(méi)有一部《殯葬法》。生老病死，人民生活的后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)目前還無(wú)法可依，可見(jiàn)中國(guó)的民主法制建設(shè)任重道遠(yuǎn)。不過(guò)我們可以盡可能地去完善作為準(zhǔn)法律的《殯葬管理?xiàng)l例》。
《殯葬管理?xiàng)l例》第二條【管理方針】可以看作是政府殯葬改革的方針，全文46個(gè)字照抄如下：
殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。
這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容。個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬，改革土葬”，主要是針對(duì)“葬”；第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對(duì)“殯”。不知大家注意到?jīng)]有，這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn)：一項(xiàng)否定，一項(xiàng)肯定?？隙ɑ鹪?，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。
改革什么呢？殯葬的主要內(nèi)容包括：（1）遺體處理的方式；（2）埋葬的方式；（3）祭祀的方式。關(guān)于“遺體的處理方式”，政府已經(jīng)有了明確的政策“實(shí)行火葬，改革土葬”；而關(guān)于“埋葬的方式”，這本是和“遺體的處理方式”同等重要的大事，卻不知怎么被忽略了。從考古現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，自從人類(lèi)形成了社會(huì)，就有了建公墓集中安葬的傾向，而有了城市和國(guó)家之后，這種傾向就更加明顯?，F(xiàn)在人類(lèi)有史以來(lái)規(guī)模的中國(guó)城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行中，建設(shè)公墓集中安葬勢(shì)在必行。應(yīng)該馬上制定國(guó)策：“實(shí)行集中安葬，禁止亂埋亂葬”。
