古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。隨著時(shí)間的進(jìn)展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達(dá)到傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的，便形成了一部圖書(shū)，圖書(shū)的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元，制作技術(shù)不斷改進(jìn)，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊(cè)”、“卷軸”、“冊(cè)頁(yè)”、“線裝書(shū)”等不同的裝幀樣式。

信札手稿的核心價(jià)值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當(dāng)然也有書(shū)法等形式方面的藝術(shù)價(jià)值，但總起來(lái)說(shuō)是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點(diǎn)決定了它的珍罕性和獨(dú)特的收藏價(jià)值，因此受到人們的喜愛(ài)是必然的。信札手稿市場(chǎng)升溫，反映了人們對(duì)手寫傳統(tǒng)的尊重和對(duì)歷史的敬畏，有利于保護(hù)手稿文獻(xiàn)，留存文化檔案，同時(shí)喚醒大家的漢字傳承意識(shí)和古籍保護(hù)意識(shí)，更好地維護(hù)我國(guó)的文化主權(quán)。

中國(guó)圖書(shū)事業(yè)隨社會(huì)進(jìn)程發(fā)展，春秋時(shí)代圖書(shū)性質(zhì)偏向官方檔案，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，圖書(shū)轉(zhuǎn)成傳播知識(shí)的媒介，也開(kāi)始有了私人藏書(shū)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，推行“書(shū)同文”政策，將部分私家藏書(shū)移入宮廷及政府機(jī)構(gòu)后，進(jìn)行焚書(shū)坑儒，是中國(guó)圖書(shū)發(fā)展的黑暗時(shí)期。漢興，圖書(shū)事業(yè)又慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。到了隋唐，受科舉制度的影響，傳鈔寫本書(shū)極盛，官家對(duì)圖書(shū)的整理達(dá)到高峰；雕版印刷術(shù)也應(yīng)時(shí)而生，中國(guó)圖書(shū)事業(yè)邁向全新的局面。

兩宋是中國(guó)圖書(shū)業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期，編書(shū)、刻書(shū)、藏書(shū)風(fēng)氣大盛，官府、私家、坊間三方面編印書(shū)籍并行。

明、清兩代，朝廷則以雄厚的財(cái)力、物力與人力，主導(dǎo)編書(shū)事業(yè)，二十世紀(jì)初，西方印刷術(shù)傳入，中國(guó)圖書(shū)事業(yè)遂邁向另一全新階段。

古籍按照寫刻的不同情情形，可分為祖本、寫本、影寫本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩繪本、原刻本、重刻本、精刻本、修補(bǔ)本、遞修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、兩截本、石印本、鉛印本等等。