古籍版本的鑒別： 其一、依據(jù)版本的牌記、木記、條記； 其二、依據(jù)原書序跋； 其三、依后人題跋識語、名家藏章； 其四、依書中諱字； 其五、依書名冠詞版本； 其六、依據(jù)書籍用紙來。 近年來，我國各古書市場業(yè)績均創(chuàng)歷史新高。經(jīng)北京德寶的一本81頁的宋版書《南岳稿》，曾以440萬元的高價成交，每頁書稿甚至貴比黃金。明錫山安國銅活字印本唐顏真卿撰《顏魯公文集》在中國嘉德2008年秋季會上以268.8萬元高價成交，像這樣的整部明代銅活字本在流通市場上出現(xiàn)，極為罕見。
中國傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書，沒有線裝書，無處看線裝書，不會看線裝書，那就差不多失去了中國傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書家認為，藏書是中國正統(tǒng)的收藏門類，是一切收藏的起源。從古代來說，河南安陽小屯出土的甲骨文就是“圖書”收集早的佐證。通過對甲骨文內(nèi)容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個人。
舊書回收成為我們決定收購舊書的緣起，就像許多年前，在《查令十字街84號》這本書里，在這個因為二手書而跨越重洋，結(jié)下二十年不解之緣的故事中，海蓮·漢芙曾經(jīng)說：“我喜歡扉頁上有題簽、頁邊寫滿注記的舊書;我愛極了那種與心有靈犀的前人冥冥共讀，時而戚戚于胸、時而耳提面命的感覺?！薄芭f書市場上的舊書，事實上都是作為生活廢品被處理到廢品回收站的，如果不是這些舊書商，它們終是按照廢紙粉碎，成為紙漿。
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