抱骨灰盒之前一定要洗手

當(dāng)親人火化結(jié)束后，我們一定要洗干凈自己的手再去接觸骨灰盒。

如果沒(méi)有條件洗手的話(huà)，就需要注意在抱骨灰盒之前不能用手觸摸小動(dòng)物，尤其是家里養(yǎng)的貓和狗。

在古人看來(lái)，人死后的一段時(shí)間，靈魂是會(huì)在周?chē)h蕩的，這時(shí)候如果手觸碰過(guò)貓和狗，再去抱骨灰盒，是會(huì)驚擾逝者的靈魂。

另外，手不干凈的情況下去抱骨灰盒，也是對(duì)逝者的不敬。

燒香敬酒

將骨灰盒放入墓室后，就要封閉墓室了，在墓穴封閉之后，親人們將提前準(zhǔn)備好的供品、香燭擺放在墓室的前方。

然后，親屬們需要輪流的燒香敬酒。

燒香的時(shí)候要注意，一般手上拿3支香，點(diǎn)燃后雙手將香高高舉起略微超過(guò)額頭的高度，向逝者鞠躬，表示敬意。

敬酒的話(huà)，就是將杯中的酒水慢慢的灑在墓室前方的空地上。

以前還沒(méi)有禁止燃放鞭炮和燒紙，有的地方還會(huì)點(diǎn)燃鞭炮，那震耳欲聾的炮聲會(huì)將墓室周?chē)墓禄暌肮碲s走，這樣逝者的靈魂就不會(huì)被他們打擾，也能安息了。

后就是燒紙，人們覺(jué)得人不是死了，而是靈魂去了另外一個(gè)地方。

在那個(gè)地方，人們也需要花錢(qián)，只不過(guò)他們的錢(qián)是需要親屬通過(guò)燒的方式寄過(guò)去的。

燒的紙錢(qián)越多，逝者得到的錢(qián)財(cái)也就越多，也就越能保佑后代。

然而，在現(xiàn)代社會(huì)，出于保護(hù)環(huán)境的目的，很多地方都不讓放炮燒紙。

人們可以使用電子鞭炮和鮮花來(lái)替代，以更環(huán)保和更文明的方式來(lái)寄托對(duì)逝者的敬意與哀悼。

我們的定義是， 殯葬是人類(lèi)安置同伴遺體的一系列程序、儀式的文明記憶活動(dòng)以及情感表達(dá)活動(dòng)。它通常包括殯儀、安葬、祭祀三大部分。

這里注意限定詞與關(guān)鍵詞， 殯葬是“人類(lèi)” 特有的活動(dòng)， 動(dòng)物沒(méi)有殯葬。個(gè)別動(dòng)物有掩埋同伴尸體的行為， 如貓。殯葬的形式化要求就是一系列程序和儀式， 沒(méi)有程序和儀式， 也就沒(méi)有殯葬。但是， 程序和儀式只是殯葬的外在要求， 它服務(wù)于殯葬更內(nèi)在的要求。文明記憶活動(dòng)和情感表達(dá)活動(dòng)才是殯葬更內(nèi)在的要求。

怎樣理解殯葬是“文明記憶活動(dòng)” 呢？人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段才有殯葬， 這從殯葬的起源可以得到證明。所謂記憶活動(dòng)， 是說(shuō)活著的人通過(guò)殯葬的方式來(lái)達(dá)到對(duì)死者的記憶， 墓碑和墓志銘就是“記憶” 的標(biāo)志物?！坝洃洝笔俏覀儗?duì)殯葬理解的關(guān)鍵詞。殯葬還是“情感表達(dá)活動(dòng)”， 生者通過(guò)殯葬來(lái)表達(dá)對(duì)死者的哀傷、愧疚、感恩和懷念等多方面的情感。

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