僵尸在我國(guó)的傳說是很多的，大部分以民間故事的情形出現(xiàn)，進(jìn)行追溯的話，年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，堪比老太太的裹腳布?？傮w來說僵尸泛指四肢僵硬，頭不能轉(zhuǎn)，眼不可斜，腿不能分，并且不會(huì)腐爛的尸體。要說這也沒什么可怕的，就比死而不僵強(qiáng)點(diǎn)。當(dāng)然真這么簡(jiǎn)單的話，僵尸也就不會(huì)流傳這么久了。
▲林正英
就像九叔片子里的僵尸那樣，這種生物的兩腿不能彎曲，不可分開，所以大部分時(shí)候他們是跳著運(yùn)動(dòng)的。作為一具尸體，先不說為什么會(huì)跳，我們先說他跳的目的，就是吸食人類的血液！僵尸的設(shè)定必須以人血作為本身的滋養(yǎng)，才可以繼續(xù)活蹦亂跳，類似于西方的喪尸，但又有很大區(qū)別。比如喪尸可以在白天行動(dòng)，而僵尸不可以，因?yàn)槠渑鹿狻适袷鞘艿礁腥?，喜歡吃肉，而僵尸只吸血。喪尸可以跑，僵尸卻只能跳，在防御上來講，喪尸害怕槍械，刀具等等帶有物理攻擊的武器；而僵尸更害怕符咒，法器一類的東西。他們都喜歡吃人，因?yàn)槠浔旧矶际切枰环N以人為本的營(yíng)養(yǎng)來進(jìn)行另類生長(zhǎng)的。最相同的地方就是不論是喪尸還是僵尸，被咬了就會(huì)受到感染，然后加入他們的隊(duì)伍。
▲香港電影中的僵尸
《子不語》里有一句，鬼聞雞鳴即縮，雞鳴便是白天了，僵尸能耐再大，也逃不脫陰陽之間的界定。這是自然界對(duì)僵尸和鬼怪做的一個(gè)規(guī)范，人類生活在白天，而他們只能存在于夜晚。人分三六九等，僵尸自然也有等級(jí)，比較多見的就是白毛僵尸，用演繹的手法來說，這種僵尸有可能中了尸毒被感染的，或者是命理極陰死了就會(huì)變僵尸的。但他們的危害并不是很大，發(fā)現(xiàn)了之后一把火燒了就好。第二種就是跳僵，穿著一身的清朝官服，雙臂伸直，蹦跶在幽暗的樹林小道中。跳僵也害怕大火，這就是比較厲害的僵尸了，不怕家禽院狗，力大無比，普通刀槍難以傷其分毫。敏捷也不錯(cuò)，但是反應(yīng)不及正常人，只需要一般的符咒就可以將其鎮(zhèn)住。
要說最厲害的還是血尸，這東西在哪出現(xiàn)都是會(huì)引發(fā)災(zāi)難的，普通的符咒拿不住他，一般的法器也搞不定他。雖然也是跳著走路，但和跳僵一比的話，血尸簡(jiǎn)直就是飛躍。這種僵尸完全不怕人，已經(jīng)有了部分的思維能力，身體更是刀槍不入，道行短淺的根本不敢與血尸打斗。
▲香港電影中的僵尸
僵尸這么厲害，遇到了該怎么辦呢？
從傳說到民間故事，能克僵尸的東西其實(shí)挺多，《本草綱目》中講，鏡乃金水之精，內(nèi)明外暗！自古以來鏡子都是用來鎮(zhèn)尸體的道家法寶，能見到比較多的就是八卦鏡和銅鏡一類的東西，既是法寶，也是武器，普通的僵尸被鏡子照了，就毫無還手之力，只能乖乖受伏?！肚G楚歲時(shí)記》里邊更是提供了一種用來收拾鬼怪僵尸的道具，就是桃樹了，如桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。這是隨手可得的一種武器，制成桃木劍威力很大，隨便折個(gè)枝柳也能抵擋幾下。這兩樣只是我們比較常見的東西，真正用來對(duì)付僵尸的東西還有很多，比如糯米，墨斗，棗核，定尸針，黑驢蹄子，符咒等等。
遇見了喪尸沒有武器的話應(yīng)該掉頭就跑，但在夜晚遇到了僵尸跑是跑不過的，普通武器又完全傷不了這個(gè)怪物，于是這里出現(xiàn)了一個(gè)梗！那就是暫時(shí)停止呼吸，僵尸就完全看不到，也傷不到人。僵尸吸人血需要一個(gè)媒介作為引申，簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是僵尸以嗅人氣而來，于是暫時(shí)停止呼吸在這個(gè)點(diǎn)上，起到了那么一點(diǎn)作用。問題人是活的，閉氣只能起到一個(gè)應(yīng)急的作用，還不能跑，跑動(dòng)聲同樣會(huì)提醒僵尸。
▲香港電影中的遇僵尸閉氣橋段
那么氣憋不住了，被僵尸咬了怎么辦呢？
短期的是可以救回來的，中了尸毒也是可以用糯米拔出的，但若是沒有接受的話，被咬的人也會(huì)變成僵尸，這時(shí)候他去咬的一定是自己的親人。這是為什么呢，僵尸屬于六界之外的生靈，不死不滅，難道是想幫著自己親人從此與日月同歲，看萬物消弭？當(dāng)然不是，僵尸有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是瞎！大部分通過空氣的流動(dòng)來感知周圍環(huán)境，由跳躍前進(jìn)產(chǎn)生的空氣波動(dòng)來分辨障礙物，通過感知生命體的呼吸來追捕獵物，人死了變僵尸或者被咬了變僵尸都需要一定的時(shí)間，于是在家中停棺是最常見的，等到尸變之后，深更半夜的哪里還有外人的存在呢？
▲僵尸最喜歡咬脖子
捉鬼伏妖抓僵尸大多都是道家人馬，這時(shí)候做超度念經(jīng)的和尚作用不大，像九叔那樣的，一般就是附近村寨里推舉出來的火工道人，給村民們算日子做白事的?；鸸さ廊俗〉牡胤浇凶隽x莊，幾乎都是光棍，偶爾有個(gè)徒弟跟著混飯吃。為什么偏偏是道人呢？僵尸之說起源甚早不可考，但要說盛行的話，就是明朝中葉以后到清朝?，F(xiàn)在能看到的清代古籍記載僵尸最多的，就屬袁枚的《子不語》和紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》。早前的湘西那邊有趕尸的，干這門手藝的人就是茅山派的道人，這是真事性的東西。到了子不語里邊，認(rèn)為人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，三魂七魄本就是道家學(xué)說，這里認(rèn)為尸變的可能是人死入殯而不葬。紀(jì)曉嵐的筆記里有兩種尸變的概念出現(xiàn)，一是新尸突變，二為葬久不腐。
在道門之中，人死下葬是一門極為豐厚的學(xué)問，尸變這個(gè)情況也是有很多的等級(jí)，甚至還專門指出了一些養(yǎng)尸地的說法。于是在這里對(duì)付僵尸的法門眾多，桃木劍是九叔這類人馬的標(biāo)配，做法的時(shí)候步法是和咒語相隨的。若是再往上數(shù)的話，還有金錢劍這樣武器。在傳統(tǒng)故事中，金錢劍是法師用來抓鬼伏妖的高級(jí)法器，就以現(xiàn)實(shí)來說，這東西也是可以掛在門前有辟邪擋煞的功用。劍是帶有殺氣的一種兵器，而這把一百零八個(gè)銅錢編起來的劍則是專打鬼怪而用。
▲符咒
▲符咒
說得再多，符咒才是降服僵尸的武器，它不像其他道具那樣需要進(jìn)行打斗，或者起壇作法，往往只是往僵尸頭上一貼便立刻見效，這一貼子下去，保準(zhǔn)心也不抖了，腿也不顫了，僵尸也搞定了，憋了好久的氣也能順了。讓人好奇的是，這符到底寫了什么，又有什么功用。其實(shí)道士畫符多是驅(qū)邪而用，因此多用朱砂，朱砂本身純陽又有鎮(zhèn)邪的作用，而載體多為桃木板。當(dāng)然除了黃紙朱砂，還有舌尖書符等等。符咒種類繁多，于僵尸而言，分別是鎮(zhèn)尸符，尸行符，控尸符。驅(qū)魔符，保安符幾樣。九叔的電影中鎮(zhèn)尸符出現(xiàn)的最多，上邊寫著，勒令之大將軍到此！
這個(gè)符咒據(jù)傳是鐘馗所創(chuàng)，其中的大將軍就是掌管冥界的大將手握大權(quán)，能號(hào)令群鬼，大將軍一到，群鬼必服。此符一到就是將令，一般僵尸自然不敢亂動(dòng)，但也有那厲害的，就要用到其他符咒了?？厥麆t寫，敕令之日月貫靈羽。尸行符則是趕尸人貼在僵尸頭上的一種，其書敕令之白乙交游上帝君。當(dāng)然也有一些其他法門，可以請(qǐng)仙伏妖，場(chǎng)面如同乩童起乩，具體能夠請(qǐng)到哪路神仙也就是個(gè)問題了。
▲桃木劍
僵尸存在于各種傳統(tǒng)故事于恐怖小說之中，這個(gè)令人頭皮發(fā)麻的怪物最終被一紙符咒打敗，符咒具體是什么原因克制了僵尸，我們不清楚。但通過梳理這些細(xì)節(jié)，或許只是通過畫符的材料以及畫出來的圖案形成一種磁場(chǎng)作用，來隔絕僵尸對(duì)生人的感知。但是又從這些傳說和故事中告訴我們，僵尸好像離我們也不遠(yuǎn)，就是白天和黑夜的區(qū)別，若果真的遇到了卻又憋不住氣的話，那就多吃點(diǎn)大蒜吧，這東西可是連吸血鬼都怕的東西！
畢竟沒學(xué)過的鬼畫符還行，真要起作用了那才叫見鬼了，當(dāng)然童子尿也是一門對(duì)付鬼怪僵尸的法寶，但在如今的年代，恐怕比僵尸還要稀罕了吧！