一千多年前，陶淵明在《桃花源記》中提到與世隔絕的這樣一群人，說他們“乃不知有漢，無論魏晉”。這群人“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，世代如此，已經(jīng)全然忘了外面的朝代更迭。

桃花秘境，無關(guān)時事，也無關(guān)政治，真的是羨煞旁人。當然，陶淵明筆下的桃花源已經(jīng)無處可尋。但這并不妨礙我們對“桃源秘境”的尋訪。

在距離北京不到兩百公里的地方，有一處風(fēng)景名勝區(qū)“野三坡”。無論是兔耳嶺之石，還是丹霞之貌，抑或是大理之城，一切都美不勝收。

野三坡，顧名思義該地分上中下三坡，那為何又冠名為“野”呢?

這要從這里的居民說起。三坡居住的原是明朝移民，數(shù)量有數(shù)千戶之多。他們的生活保留著明代的傳統(tǒng)，比如女人穿著類似朝鮮的鉤子鞋，配紅綠色鴛鴦褲。我們知道朝鮮的服飾幾乎完全復(fù)制明朝的，從這一點我們可以斷定他們的明代特色。他們不與外界交流，也不與外人通婚，數(shù)百年來一直如此。

當然，作為特定群體的獨居現(xiàn)象，這并沒有什么。三坡的獨特之處在于，在清朝的統(tǒng)治之下，朝廷始終未能進行有效管理，三坡也由此成為明朝遺留在清朝的一塊“飛地”。

早在明清迭代之際，三坡人堅持不剃發(fā)、不裹腳，不服從清朝教化，有時還會伏擊附近的清兵，意在“反清復(fù)明”。話說，一次清代的皇帝游歷五臺山時，途徑此地，遭到了當?shù)厝说姆鼡?。清廷派兵?zhèn)壓，遭到了三坡人的一次次反擊，由于地形因素，朝廷也無可奈何，只好作罷。后來，皇帝禁止三坡人參加科舉考試，并賜一個“野”字，意指桀驁不馴、野性未開之意，野三坡由是得名。

三坡得地理之便，朝廷無可奈何，但這也是相對的，重巒疊嶂的地形也同樣造就了他們消息的閉塞。清朝1912年滅亡，但該地的居民直到1929年才得知消息，時間相隔十七年之久，而且這還是京畿近地，不禁讓人嘖嘖稱奇。

有人覺得此事過于荒唐。但這卻是真實存在?？谷諔?zhàn)爭時期，野三坡成為平西抗日根據(jù)地的核心區(qū)域，聶榮臻在個人回憶中對此也有類似的描述。

游離于時代之外，時間仿佛停止了運動，“什么，大清亡了”這該是一種怎么的尷尬，歷史上的野三坡留給世人的只有無盡的想象。