滿清末年社會(huì)空前黑暗，專制統(tǒng)治進(jìn)一步加劇，而鼓吹以國(guó)粹激勵(lì)種性，進(jìn)行種族革命，并有著深衣（漢服）入殮的家族傳統(tǒng)的章太炎稱自己：“太炎遺老者，二百五十年之彭鏗也，身為皇漢之逸民”。認(rèn)為自己是大明王朝的遺民！并于西元1902年在日本，于崇禎殉國(guó)的農(nóng)歷三月十九日那天舉辦“支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)”。

紀(jì)念會(huì)前當(dāng)日本警察問(wèn)章太炎你是清國(guó)哪省人？章太炎回答說(shuō)：“余等皆支那人，非清國(guó)人，是大明王朝的遺民”。日本人驚訝不已。而在章太炎即將往生的前一段時(shí)間，章太炎徹夜不停的看明史。很明顯現(xiàn)章太炎先生是一個(gè)正直的“明粉”一生光明磊落，坦坦蕩蕩。

雖然一生想重修《明史》《明通鑒》作后明史，但是事與愿為，且經(jīng)過(guò)滿清的文字獄后難度很大，生前曾說(shuō)：“東南大學(xué)中友人有發(fā)愿修《明史》者，仆謂此事甚難。因明人遺著十不存一也"。無(wú)比的感嘆，后人如柳亞子,錢海岳等想修明史，也是歷盡艱難，最終也只有錢海岳完成了可以納入“信史”的“南明史，將弘光，隆武，永歷納入本紀(jì)，由中華書局出版。

章太炎生前十分反感，滿清官修《明史》沒(méi)有把“弘光，隆武，永歷”三位皇帝納入本紀(jì)之中，夾雜在宗室諸王中，并說(shuō)乾隆時(shí)期修過(guò)明史已經(jīng)不逮明通鑒。

章太炎先生這么說(shuō)是很有道理的，因?yàn)樗约航o出解釋，為什么要把這三位列入本紀(jì)是這樣說(shuō)的；“明末三帝，不列與紀(jì)，而其臣史可法，何騰蛟，瞿式耜，及三朝將相四十余人，皆有列傳，此其所事何主？所立者誰(shuí)之朝邪？去本干而存枝葉，首尾橫決，遂至與此，于義為不通矣！

說(shuō)到底還是黑暗的滿清干的太過(guò)分了，在《清史稿》太祖本紀(jì)中居然這樣寫道：“太祖天錫智勇，神武絕倫。蒙難艱貞，明夷用晦”。實(shí)在是太過(guò)分了，一點(diǎn)都不坦蕩，相比是十分小肚雞腸。

南明政權(quán)的合法性一直都在，相比滿清在當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境是很不正統(tǒng)的僭越作亂。