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薛寶釵的父親死于誰(shuí)手？薛家謀害林黛玉，并非無(wú)緣無(wú)故：豪門恩怨 林黛玉進(jìn)榮國(guó)府后不久，薛姨媽就拖家?guī)Э谕侗假Z家，從此開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的挖林黛玉墻角的圖謀。 一介孤女被薛寶釵和薛姨媽全家吊打，很多讀者對(duì)薛家恨之入骨：為什么凈欺負(fù)沒(méi)爹沒(méi)娘的孩子？ 薛家全家欺負(fù)黛玉，實(shí)在讓人意難平，但讀者有沒(méi)有想過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里充斥著因果報(bào)應(yīng)，薛家對(duì)黛玉的為難，僅僅只是因?yàn)檠覊?，蛇鼠一窩，才對(duì)黛玉窮追猛打嗎？

在燦若星河的古詩(shī)詞中，總有一些作品不會(huì)被時(shí)光磨滅，反而隨著代代相傳而歷久彌新，攝人心魄，奪人眼目，煥發(fā)出迷人的光彩。 它們或豪放，或婉約，或憂國(guó)憂民，或閑情逸致，或壯志豪情，或柔美含蓄。 總有一首詩(shī)，讓你讀來(lái)驚艷無(wú)比，總有一首詩(shī)，讓你想起久久回味。 總有一句戳中了你的心，鐫刻其中，讓你感嘆詩(shī)人的際遇，映射自己的內(nèi)心，總也無(wú)法忘懷。 總有那么一句經(jīng)典，讓你讀懂了詩(shī)人的思想，看透了整個(gè)人生。

本期分享3本高分小說(shuō)，一本歷史玄幻，一本體育競(jìng)技，一本模擬器流

在我國(guó)的四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉是一個(gè)特立獨(dú)行的存在。 他出身于封建貴族的大家庭，但是他卻不愿按照貴族家庭的要求來(lái)走讀書考科舉的道路，反而他對(duì)考科舉做官是非常深惡痛絕的。 那么，賈寶玉生活在這樣一個(gè)官宦家庭，他所聽(tīng)到的見(jiàn)到的都是升官發(fā)財(cái)?shù)氖虑?，但是為什么他卻不熱心科舉做官呢？這又是為什么呢？

近日，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史小說(shuō)之王”月關(guān)筆下作品、掌閱文化原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說(shuō)《逍遙游》，由浙江文藝出版社正式出版發(fā)行實(shí)體書。同時(shí)，掌閱科技旗下閱讀推廣虛擬數(shù)字人“元壹?jí)簟卑l(fā)布薦書視頻，與廣大讀者一起，探究李魚的傳奇故事。

金庸是武俠小說(shuō)最杰出的作者，是武俠界當(dāng)之無(wú)愧的盟主。 想當(dāng)年，金庸小說(shuō)紅遍大江南北，武俠迷為了看金庸小說(shuō)，廢寢忘食，節(jié)衣縮食，那叫一個(gè)瘋狂。 很多書商看到金庸的熱度，一個(gè)個(gè)都動(dòng)起了歪點(diǎn)子，拿了其他武俠小說(shuō)來(lái)冒名頂替，改了個(gè)“金庸”的筆名，就堂而皇之放在書店兜售了。 那時(shí)候，很多人根本不知道金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只知道金庸小說(shuō)很好看。于是乎，很多武俠迷就這么上了當(dāng)。 我是真游泳的貓，一個(gè)看武俠24年的老武俠迷，大家一定要關(guān)注我呀。 今天我和大家聊聊冒充金庸的3本武俠小說(shuō)，蹭金庸熱度，騙了許多武俠迷！也希望我的文章，能夠喚醒大家腦海里的武俠情。

好書之人逛街，只要看到書店就走不動(dòng)動(dòng)了，就想逛書店。店里圖書琳瑯滿目，書籍裝幀精美。特別是精裝書，看到喜歡的就想買回去，精裝本是優(yōu)先考慮范疇，放到家里書架上，清一色的一排排，賞心悅目。只是一看這定價(jià)，這幣平裝本要貴上一倍，想想還是算了，買冊(cè)平裝的吧！

文字，是人類文明的標(biāo)志。它記載著人類的歷史，傳承著人類的文明。它記錄了一個(gè)民族的輾轉(zhuǎn)遷徙，一個(gè)國(guó)家的興衰成敗。但是，文字本身也有一段歷史，也在不斷演變、進(jìn)步。 中華民族的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最遠(yuǎn)可以上溯到半坡人的陶器符號(hào)。

在古代，七夕并不是一個(gè)象征愛(ài)情的節(jié)日，在紅樓夢(mèng)里甚至暗藏兇險(xiǎn)。七月初七這個(gè)特殊節(jié)日，書中僅有的兩次提及，都跟十二釵中的兩個(gè)女子的命運(yùn)緊密相連，她們一個(gè)生于七夕，一個(gè)可能死于七夕。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”中國(guó)節(jié)日寄托先人期盼與愿景，極富文化和浪漫主義色彩，衍生了一系列詩(shī)詞歌賦、千古佳句，而其中尤以七夕節(jié)為甚，讓我們來(lái)看看古人筆下的國(guó)風(fēng)之美吧——

公元1161年，金國(guó)皇帝完顏亮率軍南征。盡管此時(shí)已經(jīng)是北宋滅亡后的第三十四年，但中國(guó)北方依然有許多仁人志士，滿懷著驅(qū)逐韃虜?shù)男坌膲阎尽３弥觐伭聊险鞯臅r(shí)候，許多義軍紛紛揭竿而起。 在當(dāng)時(shí)的山東，有一支軍隊(duì)非常強(qiáng)大，其領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)叫耿京的人。他本人雖然不太出名，但他手下有一個(gè)人家喻戶曉，此人名叫辛棄疾。

七夕，是一個(gè)古老而浪漫的節(jié)日。 起源于上古，發(fā)展于漢魏，興盛于唐宋。 千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人在這個(gè)節(jié)日吟詩(shī)賦詞，為其增添了多少詩(shī)情畫意。 今天要講的這首《七夕》是晚唐詩(shī)人羅隱所寫，雖冷門但意境絕美，沉醉了千年的時(shí)光。

近體詩(shī)詩(shī)出現(xiàn)以后，不合律的詩(shī)句被稱為拗句，這樣的律詩(shī)被稱為拗律。 其中最有名的例如崔顥的《黃鶴樓》、李白的《鸚鵡洲》等七律。杜甫也創(chuàng)作了不少拗律。顧隨認(rèn)為，杜甫拗律是有意為之，李白、崔顥的拗律是無(wú)心而為。

雨作為自然界中最為常見(jiàn)的一種景象，它有著極易觸發(fā)人們產(chǎn)生各種想象的獨(dú)特力量。因此，雨還是古典詩(shī)歌創(chuàng)作中最為常見(jiàn)的題材之一。無(wú)論是王維《山居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，還是杜牧《清明》中的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，亦或是晏幾道《臨江仙》中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，都展現(xiàn)出了雨這一景象在古典詩(shī)歌中的各種魅力。今天向大家分享的是這首《六月二十七日望湖樓醉書·其一》，本詩(shī)描繪了望湖樓的美麗雨景。

《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥是個(gè)靠女婿王二狗過(guò)活的年逾七旬的老寡婦，按說(shuō)與“賈不假，白玉為堂金做馬”的榮國(guó)府是風(fēng)馬牛不相干的，而這個(gè)劉姥姥竟憑著其女婿的祖父和王夫人的父親因同姓連了宗、認(rèn)作了侄兒這點(diǎn)關(guān)系，硬是闖進(jìn)了皇親國(guó)戚的榮國(guó)府。

各位看官們，大家好。又到了日常推薦精彩小說(shuō)的時(shí)刻了，筆者每天都會(huì)為大家整理出一些有趣的小說(shuō)分享給大家，可以讓書迷們能夠更加方便快捷地找到符合自己口味的網(wǎng)文。那么今天給大家?guī)?lái)的是5本精品末世類小說(shuō)，喜歡的話記得關(guān)注收藏哦。

讀完余華的《活著》，我感慨頗多，不由得對(duì)生活和人生有了些許思考?！痘钪返闹魅斯招烀ＹF，出生在一個(gè)頗為富裕的地主家庭。

當(dāng)兩情相悅的神奇光環(huán)褪去后，我們?cè)撊绾斡赂业孛鎸?duì)仍然獨(dú)立存在的自我以及赤誠(chéng)的真心？《愛(ài)情的破碎：一部分手史》為你解密答案。7月30日晚，一場(chǎng)題為“愛(ài)情的背面——?dú)W洲史上的分手之困”的讀書沙龍和直播活動(dòng)在北京舉行。該書出版方中國(guó)環(huán)境出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)武德凱出席活動(dòng)。

起因是看到一個(gè)問(wèn)題，如果作詩(shī)恰巧有一句與古人一模一樣，算不算抄襲呢？ 我就想借題發(fā)揮一下。 講真話啊，古代文人真的是要臉的，做不出來(lái)抄襲這種不要臉的事兒來(lái)。如果古代文人中，真有誰(shuí)搬運(yùn)了某更古的、鮮為人知的、還不錯(cuò)的文章，自稱是原創(chuàng)，機(jī)緣巧合下被發(fā)現(xiàn)了，是真的會(huì)社死的。

提起程永新，當(dāng)代文學(xué)界可謂無(wú)人不知。這位在《收獲》雜志工作近四十年的著名編輯，一直被作家們親切地稱為“巨鹿路的阿波羅”，或“我們這個(gè)時(shí)代的珀金斯”。然而，在他廣為人知的“一個(gè)人的文學(xué)史”之外，了不起“珀金斯先生”被職業(yè)編輯所“耽誤”的業(yè)余作家生涯，卻常常被人所忽略。并沒(méi)有太多人詳盡知曉，這位曾立志寫下“流浪三部曲”的文學(xué)青年以“里程”為筆名發(fā)表了《穿旗袍的姨媽》《氣味》等諸多小說(shuō)作品。因此，對(duì)于程永新來(lái)說(shuō)，最新出版的小說(shuō)集《若只初見(jiàn)》的獨(dú)特意義顯然在于，悄然宣布自己作為寫作者的重新出場(chǎng)，也由此接續(xù)他“職業(yè)編輯業(yè)余作家”的文學(xué)熱情。

《紅樓夢(mèng)》中的人名都有寓意。 一、賈寶玉 賈寶玉這個(gè)名字有三個(gè)含義。 1.賈寶玉不是真的寶玉，他是假寶玉。 賈寶玉出生時(shí)嘴里銜著一塊五彩晶瑩的通靈寶玉，所以賈府人就給這個(gè)孩子起名“寶玉”即賈寶玉。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們引以為自豪的精神力量。古詩(shī)詞的成功與獨(dú)特性，離不開(kāi)眾多優(yōu)美的意象。雨便是古詩(shī)詞中一種普遍而不尋常的意象，無(wú)論是杜甫《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的喜雨，還是溫庭筠《更漏子·玉爐香》中“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的愁雨，它都牽動(dòng)著我們的思緒。

山東濟(jì)南有“二安”，此二人占據(jù)了千古風(fēng)流。 其中之一安乃是易安居士李清照，她是女中豪杰；另一個(gè)則是辛幼安，他更是人中之雄。 世事翻覆莫測(cè)，李清照生命中最后的時(shí)光，不停地顛離漂泊，一代才女竟然在凄涼孤苦中離世。 人生雖無(wú)常，萬(wàn)幸的是，文才卻延續(xù)了下來(lái)。 公元1140年左右，五十余歲的李清照，由金華輾轉(zhuǎn)至臨安，一路凄凄慘慘戚戚。 她不知道的是，彼時(shí)彼刻，距其家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的濟(jì)南府歷城縣，有個(gè)叫辛棄疾的男孩出生。 辛棄疾出生時(shí)，大宋王朝早已變了天，青磚黛瓦的濟(jì)南府，被大金的鐵蹄踏平。 他還未知人事，懵懵懂懂間，卻已成了大金的子民。

　　7月7日晚上8點(diǎn)，云南楚雄的潘學(xué)文守在社科文獻(xiàn)出版社的直播間里，等著本周的限量特裝書《二十四節(jié)氣與禮樂(lè)文化》上架。兩萬(wàn)多人的直播間里，只放出七八百本，兩秒鐘搶空。他狂戳屏幕，搶到一本。這樣的機(jī)會(huì)不多，社科文獻(xiàn)出版社每個(gè)月推出四到五本特裝書，他最多只能搶到一兩次。

紅樓夢(mèng)里除了寫豪門貴族之家的夫人小姐外，還寫了一個(gè)特殊的小人物，就是出身卑微的劉姥姥。劉姥姥雖然生活在農(nóng)村，卻是一個(gè)見(jiàn)過(guò)世面情商極高的老太太，她三進(jìn)榮國(guó)府，見(jiàn)證了榮國(guó)府的末世繁華以及被抄家后的慘狀。

晉江文學(xué)城（以下簡(jiǎn)稱晉江）又雙叒叕被送上了微博熱搜！ 這一次，不再是老生常談的“晉江崩了”，而是作者因讀者排雷選擇“輕生”。 據(jù)悉，7月12日凌晨，晉江作者洛拾意新文《藝術(shù)家、美人與戀愛(ài)游戲》登上新書千字榜后，評(píng)論區(qū)出現(xiàn)一百一十條排雷評(píng)論。 有讀者稱，該作者四年前創(chuàng)作的《萬(wàn)人迷翻車指南》番外逆CP，有雷點(diǎn)，謹(jǐn)慎入坑。 作者洛拾意全職寫作，萬(wàn)字更新每天需要耗費(fèi)十個(gè)小時(shí)，壓力巨大，她在看到評(píng)論區(qū)首頁(yè)被負(fù)面評(píng)論占據(jù)后，精神崩潰，發(fā)微博稱”我也累了，就這樣解脫吧”，服用兩瓶褪黑素輕生，所幸朋友發(fā)現(xiàn)及時(shí)，送往醫(yī)院搶救，于12日凌晨三點(diǎn)脫離危險(xiǎn)。

很多看小說(shuō)的朋友都有書荒的經(jīng)歷：“明明想看小說(shuō)，但是又感覺(jué)沒(méi)有小說(shuō)看。選擇恐懼癥，選擇之后還經(jīng)常后悔。有沒(méi)有靠譜的小說(shuō)推薦呢？書荒好愁人啊?！? 書荒別發(fā)愁，看這里！我是真游泳的貓，一個(gè)看小說(shuō)24年的老書蟲(chóng)。大家可以叫我貓貓，關(guān)注我，不書荒哦！ 今天我給兄弟們書荒別發(fā)愁，這5本精彩的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，相信能讓你喜笑顏開(kāi)！大家沒(méi)書看的話，不妨看看這些小說(shuō)哦。

6月1日，中央廣播電視總臺(tái)播出的《童心筑夢(mèng) 志在未來(lái)》“六一”特別節(jié)目，給全國(guó)少年兒童奉獻(xiàn)了一本有詩(shī)、有夢(mèng)、有愛(ài)、有奇趣的少兒“音畫讀本”，引起社會(huì)各界的熱烈反響。這臺(tái)節(jié)目運(yùn)用多種藝術(shù)手段，創(chuàng)新結(jié)構(gòu)樣態(tài)，以小切口描繪大時(shí)代，以兒童視角看世界，借助主持人的串聯(lián)“音符”，譜就“傳承創(chuàng)造”“立志追夢(mèng)”“初心熱愛(ài)”“探索超越”四個(gè)篇章。通過(guò)故事化表達(dá)、情景式呈現(xiàn)、沉浸式互動(dòng)的藝術(shù)延展，寓教于樂(lè)，以文化人，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)廣大少年兒童正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

中國(guó)人有趨炎附勢(shì)、溜須拍馬的毛病，一個(gè)家徒四壁的窮人家里，突然有一天冒出了一個(gè)升官發(fā)財(cái)、獲大獎(jiǎng)的人物了，他家的門檻肯定被踩塌。 莫言生在農(nóng)村，從小家境貧寒，讀到5年級(jí)就輟學(xué)了。后來(lái)，得知寫小說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)一天三頓吃肥肉餡兒餃子的自由夢(mèng)想，從此他便下定決心要當(dāng)一名作家。 最終，寫了幾十年，他終于寫出了名。

作家鐵流和趙方新共同創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《烈火芳菲》已由北京十月文藝出版社、山東文藝出版社聯(lián)合出版。該書以真實(shí)歷史事件為基礎(chǔ)，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間共產(chǎn)黨員和人民群眾之間的魚水情深。 在日前舉行的該書分享會(huì)上，專家表示，作家通過(guò)實(shí)地走訪，深入挖掘，不僅講述了共產(chǎn)黨員大無(wú)畏的英雄事跡，也揭秘了戰(zhàn)場(chǎng)后方一群女性接過(guò)重托，養(yǎng)育了上千名革命后代的往事，譜寫了一段膠東大地上的動(dòng)人篇章。

好看的皮囊千篇一律， 有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。 在我們的印象中， 詩(shī)歌總是抑揚(yáng)頓挫，曲折婉轉(zhuǎn)， 或借景抒情、托物言志， 或傷春悲秋、沉郁頓挫。 你可知， 中國(guó)的古人也是詼諧幽默的， 或俏皮，或調(diào)侃，或玩笑， 套路滿滿，情義深深，有趣極了。

如何從一句諺語(yǔ)“聊”出一本精彩的繪本？ “麻稈打狼——兩頭怕”，這是一句大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)諺語(yǔ)。以這句諺語(yǔ)為基礎(chǔ)做出一本繪本，是不是覺(jué)得有些新奇？ 畫家劉娜和丈夫李書紅搭檔，從這句諺語(yǔ)中汲取靈感，用簡(jiǎn)潔的文字、精妙的畫面，演繹了一部繪本，用代代傳承的故事，滋養(yǎng)現(xiàn)代孩子的心靈。今天我們邀請(qǐng)到畫家劉娜，談?wù)勈侨绾蝿?chuàng)作出這部繪本的。

《故園春夢(mèng)》改編自巴金的小說(shuō)《憩園》，由夏夢(mèng)、鮑方主演。 巴金小說(shuō)的一個(gè)主題都是把矛頭指向封建宗法制家庭的弊端。《故園春夢(mèng)》描寫一個(gè)封建大家庭的“寵兒”，在長(zhǎng)輩的溺愛(ài)下任性成長(zhǎng)，最后荒廢了學(xué)業(yè)，吃喝嫖賭，把祖父的田產(chǎn)、房屋全部抵押用于吸食鴉片，最后潦倒街頭，悲慘死去的故事。 封建大家庭往往造成這等社會(huì)的棄兒，他們從出生的第一天起就得到祖輩的蔭蔽，仿佛是“天子驕子”，在衣食無(wú)憂的環(huán)境下成長(zhǎng)，享受各種人間的繁華，且一生依賴于祖輩給他們留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，眷念于故土、家園。像梭羅說(shuō)的：一出生就被綁縛在土地上，實(shí)際上是土地、家園的奴隸，且他們的個(gè)體生命最終也將被這些祖蔭消耗殆盡。

眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一的文學(xué)作品，是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，這一部著作是從各個(gè)角度來(lái)展現(xiàn)出女性美以及中國(guó)古代社會(huì)的百態(tài)。 故事情節(jié)之中，伏筆的潛藏更是十分多樣，幾乎每一個(gè)角色都有一定的象征物品，像是其中的金陵十二衩便有著不同的判詞，揭示的便是這十二個(gè)女子一生的命運(yùn)。 賈元春便是金陵十二釵當(dāng)中的一位，不過(guò)值得一提的是，賈元春在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的出場(chǎng)可謂是少之又少，但是她的地位又是十分尊貴的，賈府的繁榮與賈元春更脫不了關(guān)系。

說(shuō)起我國(guó)的四大名著，很多人第一時(shí)間就會(huì)想到《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《西游記》，其中每一部都讓人耳熟能詳，代表著古典小說(shuō)的巔峰。 吳承恩的《西游記》被譽(yù)為古典小說(shuō)的巔峰之作，更是被譽(yù)為“古典神魔小說(shuō)”的巔峰，“神魔皆有人情，精魅亦通世故”這句話就足夠證明一切。

讀書要選版本，譯作更要挑對(duì)譯本。 為什么讀這本《從一到無(wú)窮大》？ 看看網(wǎng)友怎么說(shuō)： 這才是應(yīng)該給孩子看的經(jīng)典。 應(yīng)當(dāng)在高中讀的，晚了十年。 讀到得有點(diǎn)晚，將來(lái)小孩子讀不晚。 傳給孩子讀了。

萌叔初看《西游記》的時(shí)候，跟大多數(shù)人一樣，覺(jué)得唐僧西天取經(jīng)是帶著四個(gè)徒弟去的，但是多年之后再看《西游記》，故事還是原來(lái)的故事，感悟卻今非昔比，其實(shí)唐僧就是一個(gè)人去的，具體為何這么說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)。 《西游記》能成為四大名著之一，絕不僅僅是因?yàn)楣适掠卸嗑?，還包括其中的各種隱喻，我們都知道，唐僧帶著孫悟空、豬悟能、沙悟凈外加白龍馬四個(gè)徒弟去的西天，而這也向我們展示了一個(gè)人要成功需要具備的主觀因素。

很多人沒(méi)有看過(guò)紅樓夢(mèng)，但是基本也聽(tīng)到過(guò)紅樓夢(mèng)的大致介紹，紅樓夢(mèng)整部書講述寶釵黛的愛(ài)情故事，同時(shí)依托滄桑巨變的清朝，也為世人真真實(shí)實(shí)地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)古代上流社會(huì)的生活以及社會(huì)變動(dòng)。 有人說(shuō)，紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，根本就是用來(lái)做研究的作品，但歸根結(jié)底，這些都是主線劇情上穿插進(jìn)來(lái)的枝枝蔓蔓，主線講述的還是一段愛(ài)情故事。 如果把紅樓夢(mèng)夢(mèng)當(dāng)成一段愛(ài)情故事來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)也是十分合格的，其中許多的經(jīng)典語(yǔ)錄，時(shí)至今日依舊在被廣大男男女女所傳頌，就比如那句，弱水三千我只取你一瓢。

天龍八部中，小編最最喜歡的人物非蕭峰莫屬，他才是當(dāng)之無(wú)愧的一代大俠。蕭峰本名叫喬峰，但是他不忘本，知道自己的真實(shí)身份之后，便毅然決然決定改名字。后來(lái)他也算是平步青云，被遼國(guó)的皇帝封為南院大王。 這南院大王聽(tīng)著不太像是一個(gè)官職，更像是糊弄人搞出的名堂一樣。所以南院大王到底是個(gè)什么東東？今天我們就來(lái)揭秘。

盛唐邊塞詩(shī)人王昌齡，被譽(yù)為“七絕圣手”。 他在七言絕句上的成就，就連詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫也要甘拜下風(fēng)。 他的七絕中，最出名的便是以《從軍行》、《出塞》為代表的邊塞詩(shī)，慷慨激昂，盡顯盛唐氣象。 其次是為宮女、閨婦所寫的閨怨詩(shī)，如《閨怨》、《春宮怨》、《長(zhǎng)信怨》，深婉幽怨，意蘊(yùn)無(wú)窮。 還有便是以《芙蓉樓送辛漸》、《送柴侍御》為代表的送別詩(shī)，情景交融，悠然不盡，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，千年來(lái)引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 今天要講的這首七絕是他被貶龍標(biāo)后所作。 雖不如邊塞詩(shī)、送別詩(shī)有名，但是語(yǔ)言流麗，意境高遠(yuǎn)，不失為一首佳作。

賈不假，白玉為堂金做馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史，東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王，豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵；出現(xiàn)在全書開(kāi)頭的“護(hù)官符”用簡(jiǎn)單的幾句貫口，描述出四大家族的極盡奢華榮光，這里面的“賈不假”，就是《紅樓夢(mèng)》全書主寫的賈家一族。

手機(jī)屏讀的時(shí)代，越來(lái)越多的人失去的是深入思考的能力。 許多人希望通過(guò)碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀來(lái)提升自己的能力，然而，實(shí)際的效果常常并不盡如人意。 同樣是經(jīng)典書籍，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人閱讀，會(huì)有不同的理解，產(chǎn)生不同的感悟。 本篇中，唐歌將為你分享的是：提升你的閱讀效果，怎樣把書讀厚？如何把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力？

“身高不滿三尺，人稱三寸丁、枯樹(shù)皮”是《水滸傳》中對(duì)武大郎的描寫。 書中對(duì)于潘金蓮的描寫更是用上了“風(fēng)情月意”、“蜂狂蝶亂”等形容女性風(fēng)流的詞匯。 小說(shuō)中活躍在施耐庵筆下的是一個(gè)身高五尺的“矮矬窮”武大郎，和閉月羞花的美嬌娘潘金蓮之間發(fā)生的故事，當(dāng)然還有那個(gè)讓人恨得咬牙切齒的第三者：西門慶。 然而真實(shí)的情況是否真如小說(shuō)中所寫呢？ 這個(gè)埋藏了600多年的秘密，直到武大郎墓穴被發(fā)現(xiàn)的那一天才真相大白。

　　文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的第一回，就如同四六級(jí)單詞書的“abandon”，第一次翻開(kāi)是這里，下次翻開(kāi)很大概率還是從這里開(kāi)始。作為“四大名著”之一，《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)疑問(wèn)是經(jīng)典，但若不是今年高考作文題“隆重”引出了它，它也不會(huì)突然又成了頂流。

林海音（1918年－2001年），1921年林海音隨父母返回臺(tái)灣。1923年隨父母遷到北京，定居城南。林海音于1994年榮獲“世界華文作家協(xié)會(huì)”及“亞華作家文藝基金會(huì)”頒贈(zèng)的“向資深華文作家致敬獎(jiǎng)”，于1998年獲“世界華文作家大會(huì)”頒“終身成就獎(jiǎng)”。其自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《城南舊事》，于1999年獲第二屆五四獎(jiǎng)“文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，德文版獲瑞士頒贈(zèng)“藍(lán)眼鏡蛇獎(jiǎng)”。代表作品《曉云》、《城南舊事》、《春風(fēng)》、《孟珠的旅程》（摘自百度） “長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊……”《城南舊事》以一個(gè)少女的視角，記錄了古城一隅的人生百態(tài)，折射出舊中國(guó)的社會(huì)縮影。李叔同大師的《送別》是這部小說(shuō)的主題曲，英子講述了形形色色的離別和送別，凄涼的、不舍的、揪心的、永遠(yuǎn)的……

時(shí)代，一般是指人類社會(huì)的一個(gè)發(fā)展階段，包括經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)制度、生活方式等。劃分時(shí)代經(jīng)常采用一個(gè)標(biāo)志性事件，例如計(jì)算機(jī)發(fā)明，信息時(shí)代開(kāi)啟；周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始；黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，改革開(kāi)放的時(shí)代開(kāi)始。但是曾經(jīng)有一本書定義一個(gè)時(shí)代，這是什么時(shí)代、又是什么書呢？

際遇坎坷，命運(yùn)多舛，晚景凄涼，懷才不遇，壯志難酬，一首小詩(shī)寫盡了作者的孤單寂寞冷。 他是徐渭，作此詩(shī)時(shí)，已年過(guò)五旬，借宿在凈眾寺中，回想起自己大半生的顛沛流離，不由得悲從中來(lái)。 作為大明三才子中的老三，論博學(xué)，他不如解縉，論博覽，他難及楊慎，可是，若論名聲和傳說(shuō)，他遠(yuǎn)在二人之上。 他已不在江湖，可江湖還有他的傳說(shuō)。徐渭有才，且名聲正在外，幾百年后的鄭板橋甘愿做“青藤門下走狗”，他的戲劇被湯顯祖極力推崇，袁中郎尊其詩(shī)為明代第一。 少年得意，中年坎坷，老年飄零，半世癲狂的才子徐渭，洞若觀火，對(duì)世事有著極其清醒的認(rèn)知。 但是，時(shí)局動(dòng)蕩，世事險(xiǎn)惡，看破卻不能說(shuō)破，所以他只能把他的悲憤和寂寞訴諸于筆端，寄寓在字里行間，這首《王元章倒枝梅畫》就是他彼時(shí)心境的寫照。

對(duì)于讀書，很多人的問(wèn)題是，看完就忘。看過(guò)很多的書，但等到遇到問(wèn)題的時(shí)候，卻不知道怎么應(yīng)用，想要找到之前看過(guò)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，翻來(lái)翻去卻怎么也找不著。 看完下面的內(nèi)容，將會(huì)讓你讀書時(shí)更加高效地吸收書中的營(yíng)養(yǎng)，讓你讀完書以后，記憶深刻，融會(huì)貫通。

寫作是一種古老的行當(dāng)，它從文字誕生之日起，便開(kāi)始存在，從廟堂到江湖，從古今到中外。之前的許多文字是從大眾傳唱，再到專人編撰；后來(lái)出現(xiàn)了無(wú)以計(jì)數(shù)的職業(yè)作家；再到現(xiàn)在自媒體盛行，文字作為重要的渠道，誰(shuí)都能寫上幾句。你去一些大型的圖書館，看著書籍，能想到一代一代的人坐在書桌前奮筆疾書的場(chǎng)景。但這還僅僅只是付之以印刷出版的文字，還有無(wú)數(shù)的文字隱藏在世界的角角落落而不被人所知。 我個(gè)人是比較喜歡文字，喜歡寫作的。我之前也寫過(guò)不少篇關(guān)于寫作的文章，有興趣的可以翻看。不過(guò)，我現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了寫作有另外的意義，那就是寫作是對(duì)生活的一種對(duì)抗。且聽(tīng)我一一說(shuō)來(lái)。

看過(guò)金庸武俠小說(shuō)的朋友會(huì)知道，盡管金庸的書中折射了很多現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公現(xiàn)象，但總體而言，金庸的武俠小說(shuō)宣揚(yáng)的都是樂(lè)于助人、揚(yáng)善除惡的精神，相反的，那些損人利己、賣國(guó)求榮的反派往往都沒(méi)有好下場(chǎng)。