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晚春時(shí)節(jié)，江南的沼澤濕地，睡蓮早于荷花出水而開(kāi)放。睡蓮之可愛(ài)： 第一，在于早，晚春時(shí)候，柳絮飛花之時(shí)，就有蓮葉浮開(kāi)在水面，小巧清圓，不幾日，就有睡蓮花開(kāi)。 第二，在于睡蓮的姿態(tài)，往往是浮在有缺口的葉子間，蓮花千瓣，或白或紫或黃，小巧端莊，朝開(kāi)夜合。睡蓮的花有向光性，越是太陽(yáng)好，花朵越舒展。在陰雨時(shí)節(jié)，則是一種半開(kāi)。到了晚上，則花頭閉合，沉于水中。仿佛睡美人。 第三：睡蓮之稱為睡蓮，文本出自清朝的《綱目拾遺》，是乾隆時(shí)期清代醫(yī)學(xué)家趙學(xué)敏修訂了明朝李時(shí)珍的本草綱目，修訂了一些項(xiàng)目，也增加了716種民間草藥，其中就包括睡蓮，子午蓮。

1988年，由于陜西西安機(jī)場(chǎng)設(shè)備老化，上級(jí)決定在省內(nèi)的咸陽(yáng)上召展開(kāi)新機(jī)場(chǎng)的開(kāi)發(fā)工作，然而正當(dāng)施工人員在渭河北面進(jìn)行作業(yè)時(shí)，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了土地下的磚石結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)考證，這應(yīng)該是隋唐時(shí)期的古墓，而且規(guī)模不小。 咸陽(yáng)作為千年的歷史文化名城，時(shí)不時(shí)挖出幾處遺跡似乎已經(jīng)并不新鮮，機(jī)場(chǎng)作業(yè)隨后停止，陜西省考古研究所隨即介入進(jìn)行調(diào)查，并且展開(kāi)了搶救性的發(fā)掘。

唐宋壁畫(huà)、敦煌壁畫(huà)，早已享譽(yù)世界，但北朝壁畫(huà)你看過(guò)嗎？那是迥異于前者的“意外之美”。 陳丹青說(shuō)：“進(jìn)入北朝墓室的第一印象就是線條的盛宴，正如意大利壁畫(huà)的第一印象是體積的盛宴。 人臉，身軀，器物，牛馬，只是線條，線條，線條，放肆到極點(diǎn)，快樂(lè)到極點(diǎn)?！?

西游中搬救兵的任務(wù)從來(lái)都是壓在孫悟空的身上，但是，和他相比八戒和沙僧似乎更加的合適。 豬八戒曾是天界的天蓬元帥，沙僧曾是卷簾大將，他們一個(gè)掌管8萬(wàn)水軍，一個(gè)是玉帝跟前的紅人，無(wú)論是誰(shuí)出馬，神仙們都不敢擺譜，肯定第一時(shí)間出手相助，哪里需要悟空多方策劃從中籌謀。 有人說(shuō)，八戒他們一朝被蛇咬十年怕井繩，根本不敢重歸天庭，但是，取經(jīng)路上他可是提過(guò)要去天庭的事。

2022年4月26日，第22個(gè)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日，中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“文著協(xié)”）在線舉辦了“2021年度最受歡迎十大作家排行榜暨2021年度年報(bào)發(fā)布會(huì)”。兒童文學(xué)作家陳伯吹的作品《一只想飛的貓》被授權(quán)出版成18個(gè)品種，位居十大作家榜首。

筆墨中流淌的氤氳江南，充滿哲思的雕塑，寫(xiě)意山水的磅礴氣象……日前，多位當(dāng)代藝術(shù)家個(gè)人展覽在中國(guó)美術(shù)館舉行。展出作品既飽含中華美學(xué)傳統(tǒng)意蘊(yùn)，又充滿藝術(shù)家頗具個(gè)人風(fēng)格的探索與創(chuàng)新，體現(xiàn)出當(dāng)下藝術(shù)的多樣與豐富。

兩年多來(lái)，反復(fù)來(lái)襲的新冠肺炎疫情，給演藝行業(yè)帶來(lái)很大沖擊。演出場(chǎng)所限流、關(guān)閉，演出暫停、取消，經(jīng)常讓行業(yè)從業(yè)者猝不及防。因?yàn)檠莩龃蟠鬁p少，不少基層文藝院團(tuán)演職員收入大幅下降，甚至影響到正常的生活和創(chuàng)作。 壓力之下，行業(yè)主體紛紛紓困自救，其中在線上開(kāi)辟“第二劇場(chǎng)”進(jìn)行“云演出”成為主要選擇。經(jīng)過(guò)兩年多的探索，開(kāi)辟“第二劇場(chǎng)”的演藝機(jī)構(gòu)越來(lái)越多，參加“云演出”的演員也越來(lái)越多。

　　《范進(jìn)中舉》是清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一《儒林外史》中的一個(gè)故事?！度辶滞馐贰烦蓵?shū)于清乾隆十四年(1749年)，書(shū)里雖然描寫(xiě)的是明朝的事情，但實(shí)則反映的是清朝的狀況。 　　在許多人看來(lái)，范進(jìn)是科舉考試悲劇人物的代表：考了20多年都沒(méi)能考中最低功名的秀才，長(zhǎng)期受人排擠、挖苦、嘲笑，沒(méi)有尊嚴(yán)；中舉后又犯病發(fā)瘋，成為大家的笑料，但事實(shí)并非全部如此。范進(jìn)中舉后參加了禮部主持的會(huì)試考中進(jìn)士，從此仕途順暢，擔(dān)任山東學(xué)道，最后官居三品，在讀書(shū)人中算得上成功者，從這個(gè)角度講，范進(jìn)是科舉考試的受益者。

近日，省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的實(shí)施意見(jiàn)》?！秾?shí)施意見(jiàn)》基于中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》，結(jié)合江蘇歷史文化資源類型豐富、形態(tài)多樣的特點(diǎn)，增加了“傳統(tǒng)園林”等保護(hù)對(duì)象，進(jìn)一步豐富完善了保護(hù)對(duì)象的類型，實(shí)現(xiàn)古代與近現(xiàn)代全覆蓋，地上與地下全囊括。

不久前，讀到《山川紀(jì)行：臧穆野外日記》，將近400幅植物、菌物素描，大量山水和建筑的水彩畫(huà)，畫(huà)面上漂亮的板橋體手書(shū)……作者的一專多能，讓它區(qū)別于通常的科考筆記，成為一部詩(shī)意飛揚(yáng)、美學(xué)意味濃郁的作品，令我體驗(yàn)到酣暢飽滿的閱讀喜悅。

近日，作家梁曉聲最新作品，小說(shuō)《中文桃李》由作家出版社推出。4月22日，北京，出版社為他在集團(tuán)會(huì)議室舉行了一場(chǎng)在京+線上媒體懇談會(huì)——見(jiàn)面會(huì)原本定于20日舉辦，不想19日午間梁曉聲的健康寶突遭彈窗，活動(dòng)召集人火急火燎地通知一眾媒體改期再見(jiàn)！在默默的祈禱與等待中，大家盼來(lái)了他核酸結(jié)果陰性的好消息。

暗迷巷、曾姑娘巷、配料館巷、小埔頭巷……這些五花八門(mén)的地名，對(duì)你來(lái)說(shuō)是不是有些陌生？其實(shí)，它們都曾經(jīng)是廈門(mén)老城區(qū)的一部分，隨著城市發(fā)展，很多都已經(jīng)消失在了歷史長(zhǎng)河中了。 作為一名廈門(mén)文史愛(ài)好者，廈門(mén)市歷史影像研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊羽翔對(duì)老路牌、門(mén)牌“情有獨(dú)鐘”。從2013年至今，他收集到了400多塊廈門(mén)老路牌、門(mén)牌，希望用這種特別的方式，保存鷺島城市記憶。 日前，記者聯(lián)系上了楊羽翔，聽(tīng)他講述關(guān)于老路牌、門(mén)牌收藏背后的故事。

首先指正一下，劉備在彌留之際并沒(méi)有把軍權(quán)托付給李嚴(yán)，同時(shí)也沒(méi)有把所有的權(quán)力都托付給諸葛亮。對(duì)于李嚴(yán)，劉備對(duì)其做到的也僅僅是為以重任而已。

　　孝文帝放了所有嬪妃為何只讓皇后陪葬?下面趣歷史小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。 　　對(duì)于大部分歷史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，魏晉南北朝是一段較為陌生的歷史，雖然魏晉南北朝緊挨著三國(guó)，但是司馬炎建立晉朝之后就徹底成了冷門(mén)歷史，最主要的原因還是，這段歷史四分五裂，動(dòng)亂太多。 　　要說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期最為大家所熟悉的人物，北魏孝文帝算一個(gè)，別看孝文帝33歲就駕崩了，但是他卻是五歲就即位，在位時(shí)間并不短，因?yàn)橛旭T太后輔佐，孝文帝能夠推動(dòng)北魏政治的發(fā)展，在位期間，深入推廣三長(zhǎng)制打破門(mén)閥士族對(duì)地方政治的壟斷;推行均田制改革，極大了恢復(fù)了戰(zhàn)亂時(shí)期的經(jīng)濟(jì);后來(lái)以力排眾議推動(dòng)遷都事宜，極大地促進(jìn)了民族融合。

從赤壁之戰(zhàn)到三國(guó)歸晉，在這七十多年里，三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，戰(zhàn)線主要集中在三點(diǎn)，一是西線的祁山，二是東線的合肥，三是中線的荊州。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，三國(guó)相爭(zhēng)的真正焦點(diǎn)其實(shí)就是荊州，幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都圍繞荊州而展開(kāi)。

羅丹被譽(yù)為現(xiàn)代雕塑之父。羅丹最重要的成就在于，去掉了許多19世紀(jì)后期仍依附于古典神話的雕塑主題，重新強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)單的人的尊嚴(yán)。 羅丹的雕塑中，沒(méi)有繆斯女神，卻用更現(xiàn)代的姿態(tài)雕塑出栩栩如生的人物、愛(ài)、思想和身體。著名的雕塑作品如諸如《吻》、《思想者》 和《青銅時(shí)代》都將普通的人，轉(zhuǎn)換成了高雅藝術(shù)的典范。 在羅丹多產(chǎn)的職業(yè)生涯中，最著名的就是以下這10件雕塑——

據(jù)史載，元大德十一年（1307）到至大二年（1309），江浙大祲。 祲[jìn]，古代迷信稱不祥之妖氣。在史料記載中，江浙一帶發(fā)生了嚴(yán)重的災(zāi)害，出現(xiàn)了“人相食”、“死者枕藉”、“饑民嘯聚為盜”等慘烈災(zāi)情。 恰逢此前，趙孟頫告病辭官，辭去江浙儒學(xué)提舉，半歲臥病。在他的文集與書(shū)法作品中，留下了這段災(zāi)疫時(shí)期自身所遭受的慘痛經(jīng)歷。

作為中國(guó)人，咱們對(duì)毛筆這個(gè)東西應(yīng)該不會(huì)陌生了吧？可是關(guān)于寫(xiě)毛筆字的執(zhí)筆方法，歷來(lái)卻眾說(shuō)紛紜，并無(wú)定論。而我們現(xiàn)在最常用的是五指執(zhí)筆法，學(xué)校教的也是這種。 但是如果看到古人是如何執(zhí)筆的，你肯定會(huì)非常意外。因?yàn)檫@古代的執(zhí)筆方法和現(xiàn)代的有很大區(qū)別。雖然我們無(wú)法親眼所見(jiàn)，但還是能夠通過(guò)古代的繪畫(huà)，去了解古人是如何執(zhí)筆的。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外主打沉浸體驗(yàn)的展覽狂飆突進(jìn)。當(dāng)藝術(shù)不再限于給人以熏陶，而是將公眾融入作品之中；當(dāng)美術(shù)館不再企圖以精英姿態(tài)灌輸知識(shí)，而是以刺激感官的展覽，鼓勵(lì)公眾在社交網(wǎng)絡(luò)分享體驗(yàn)，那么美術(shù)館是否成為視覺(jué)游樂(lè)場(chǎng)？技術(shù)是否能帶來(lái)真正的藝術(shù)沉浸感？沉浸式展覽，是藝術(shù)的未來(lái)，還是高票價(jià)的主題樂(lè)園？

據(jù)媒體報(bào)道2021年印度肖像節(jié)(IPF)肖像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單于近日揭曉。藝術(shù)總監(jiān)阿奎·馬修斯（AquinMathews）表達(dá)了對(duì)比賽的期待：“我們被每一個(gè)版本中的圖像深深打動(dòng)著。我們很高興看到那么多人使用了超越傳統(tǒng)的拍攝視角。”本年度肖像獎(jiǎng)得主和入圍名單已經(jīng)公布，從“全身傷痕女”到“父子情深圖”，從“萬(wàn)眾抗疫”到“舉家搬遷”，從“太陽(yáng)神的信徒”到“聽(tīng)話的阿米什人”，每一張照片都觸動(dòng)著我們心底最軟的一根神經(jīng)，令人心酸不已！下面譯君就帶領(lǐng)大家去一睹這些作品吧！

“老師，您戴著的這個(gè)帽子叫什么？”“這個(gè)服飾的衣袖為什么那么寬大？”......鏡頭中，兩位國(guó)際友人正在饒有興趣地打量著老師身上一整套宋服行頭。昨天，一場(chǎng)宋韻主題的直播活動(dòng)在杭州圖書(shū)館宋韻主題分館火熱進(jìn)行—這是杭州市人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)和杭州圖書(shū)館共同策劃的“一秒入宋畫(huà)·宋韻體驗(yàn)之旅”活動(dòng)的第一期：宋服儀韻。

舊時(shí)代開(kāi)古玩店，向來(lái)有“三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年”的說(shuō)法，而精明的古董商人尤其喜歡和闊佬做買賣，他們可以漫天要價(jià)，而有錢的買主也毫不在乎。而另有一些討價(jià)還價(jià)、“斗心眼”的古玩買賣趣事，讀來(lái)令人忍俊不禁——

中國(guó)玉文化綿延7000年，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，人土和傳世的古代玉器不知有多少。由于這些古玉器年代久遠(yuǎn)，具有極高的歷史文物價(jià)值,因而仿制古玉器便成為某些人一種特殊的生財(cái)之道。

藏身于鬧市，卻在喧囂中，另辟一處心靈棲息之所，作為一家二十四小時(shí)書(shū)店，坐落于潮宗街歷史街區(qū)的“長(zhǎng)沙十二時(shí)辰”，悄悄調(diào)慢了都市生活的時(shí)間節(jié)奏，推門(mén)而入，你就如同走進(jìn)一片溫暖靈魂的浪漫空間，時(shí)光從指尖流淌而過(guò)，在每個(gè)書(shū)香氣息里停留下來(lái)。

古語(yǔ)有云，“玉不琢，不成器?！? 在德州，有這樣一位手工藝人， 簡(jiǎn)樸的玉石經(jīng)過(guò)他的精雕細(xì)琢后， 華麗蛻變?yōu)闇貪?rùn)精美的玉器， 每一件不僅有巧奪天工的造型， 還有豐富多彩的內(nèi)涵。 日前，閃電新聞?dòng)浾邅?lái)到 德州董子文化街進(jìn)行了探訪。

4月23日，一年一度的世界閱讀日又到了。在疫情、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境因素疊加下，懷揣夢(mèng)想的年輕人正面臨前所未有的壓力和困惑。 鵝同學(xué)推開(kāi)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的門(mén)，真誠(chéng)地向老師提問(wèn)。他發(fā)現(xiàn)，做公眾號(hào)后，沒(méi)想到跟年輕人的共同語(yǔ)言是如此之多。他說(shuō)，好書(shū)確實(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。面對(duì)人生起伏，他說(shuō)，放寬心。

近日，王詩(shī)齡在社交平臺(tái)曬出自己的畫(huà)作，并配文“希望上海疫情早點(diǎn)結(jié)束”。

成都當(dāng)代影像館于2022年3月19日呈現(xiàn)了“決定性瞬間”（The Decisive Moment）攝影理論的代表者、法國(guó)攝影藝術(shù)家亨利·卡蒂埃-布列松最新個(gè)展《亨利·卡蒂埃-布列松在一九三七》。本次展覽以時(shí)間為線索，梳理并呈現(xiàn)了藝術(shù)家的生平軌跡及其在攝影、電影方面的創(chuàng)作歷程。

其實(shí)，賈寶玉神游太虛幻境并非偶然，而是“人為”的。是他的兩位祖先，寧國(guó)公和榮國(guó)公的陰?kù)`給他求得的機(jī)會(huì)。原本，警幻仙子是要請(qǐng)絳珠仙子的生靈來(lái)太虛幻境玩耍的。而且，太虛幻境中的那些仙子姐妹，都已經(jīng)恭候絳珠仙草的生靈多時(shí)了。

4月26日，走進(jìn)河北衡水市桃城區(qū)宮廷刺繡匠人郭慶生家，映入眼簾的是琳瑯滿目的傳統(tǒng)宮廷刺繡作品。傳統(tǒng)宮廷刺繡融合了中國(guó)多種民間刺繡流派的藝術(shù)精髓，具有構(gòu)圖精密、色彩秀麗、針?lè)ǘ嘧?、主題突出等鮮明特色。在這些繡品中，要用到平針繡、盤(pán)金繡、掐金繡、釘針繡、打籽繡、套針繡、劈針繡等十幾種針?lè)?。制作一件繡品分手繪圖樣、尋找底布、制作繡繃、落圖、配線、分線、落針刺繡等步驟。

4月26日消息，日前，在得到新書(shū)《閱讀的方法》媒體交流會(huì)上，得到創(chuàng)始人、《閱讀的方法》作者羅振宇分享了自己的寫(xiě)作歷程與閱讀觀。他認(rèn)為，與如今網(wǎng)上的爆款內(nèi)容相比，書(shū)的最大的優(yōu)勢(shì)就是經(jīng)過(guò)審視，“經(jīng)歷了太多刀鋒的雕刻，才能戳在這個(gè)世上，成為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)嵌入品”。 在閱讀方法上，他提及，不把書(shū)看成是一座山，而把它看成是一張網(wǎng)，“既然是網(wǎng)，就是節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間產(chǎn)生聯(lián)系，讓我們以興趣為指導(dǎo)，以好奇心為驅(qū)動(dòng)，我們就可以從這張網(wǎng)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)竄到另一個(gè)節(jié)點(diǎn)。”

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》片段在虎年央視春晚刷屏后，直接帶動(dòng)了線下演出的熱潮。近日，《只此青綠》在北京保利劇院上演，原計(jì)劃演出5場(chǎng)，結(jié)果因觀眾反響強(qiáng)烈先后三次加演13場(chǎng)，共演出了18場(chǎng)，觀眾1.9萬(wàn)人次。每次演出結(jié)束，演員們都在如潮的掌聲中不斷返場(chǎng)謝幕，觀眾們沉浸在青綠山水的典雅意境中，遲遲不愿離去。

　　可買書(shū)看書(shū)，可觀影聽(tīng)歌，可學(xué)習(xí)休閑……在北京，實(shí)體書(shū)店正在轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦凸参幕臻g，努力走出一條轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新發(fā)展之路。為推動(dòng)實(shí)體書(shū)店行業(yè)發(fā)展，北京出臺(tái)系列扶持政策，探索多元化發(fā)展，滿足人們豐富文化需求的同時(shí)，也讓書(shū)店成為城市中一道亮麗的風(fēng)景線。 　　中國(guó)書(shū)店雁翅樓店，讀者在聚精會(huì)神地看著中軸線老照片展；全民暢讀書(shū)店，一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)正熱烈討論著設(shè)計(jì)方案；三聯(lián)韜奮書(shū)店，讀者在夜燈旁靜享閱讀時(shí)光…… 　　這是北京，一座被閱讀浸潤(rùn)的城市。

記者26日從湖南省博物館獲悉，在近期對(duì)馬王堆漢墓出土文物的系統(tǒng)性清庫(kù)中，發(fā)現(xiàn)了幾十件帶有字跡的帛書(shū)殘片，目前可確定有的來(lái)自帛書(shū)《刑德》丙篇，為相關(guān)研究提供了新資料。

看過(guò)《西游記》的人都知道，唐僧前期是很不喜歡孫悟空的，很多人覺(jué)得是因?yàn)樨i八戒從中作梗，而唐僧耳根子又軟，才害得孫悟空被無(wú)端端冤枉。小編想說(shuō)，其實(shí)唐僧和豬八戒才是真的冤枉，孫悟空自身就很有問(wèn)題，這三點(diǎn)就能看出，為何唐僧反感他：

平凡的世界，這本書(shū)很好，是路遙先生的封神之作。 這本書(shū)寫(xiě)得很好，當(dāng)然，這是一句廢話。書(shū)中主角，少平，少安，田曉霞塑造得很成功。 田曉霞這位青春靚麗的女主，可以說(shuō)是個(gè)完美的女神。 如果你認(rèn)為不完美，那估計(jì)是你思想的問(wèn)題，哈哈，當(dāng)然這是開(kāi)個(gè)玩笑，這再怎么說(shuō)，也不能強(qiáng)制統(tǒng)一別人的思想不是。

西晉天亡后,一向被視為代表中原文化正統(tǒng)的晉朝上層貴族大批南渡,在江東建立了東晉政權(quán);北方則進(jìn)入“五胡十六國(guó)”時(shí)期。北方這些國(guó)家的君主多崇信佛教,這一方面是因?yàn)樗麄兇蠖嘣谖幕舷鄬?duì)落后,自身并沒(méi)有深厚的傳統(tǒng)與強(qiáng)大的信仰;另一方面,他們以外族之身入居中原,對(duì)于佛陀這個(gè)“胡教戎神”有著一種天然的親切感。到了后秦姚興之時(shí),因?yàn)橛?qǐng)了曠代譯經(jīng)大師鳩摩羅什,翻譯出多部大乘經(jīng)典,佛教在中國(guó)北方的傳播面日益深廣,盛極一時(shí)。

河南曾經(jīng)有一個(gè)六朝古都，這座城市叫做開(kāi)封，尤其是在北宋的時(shí)候，這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文交流都達(dá)到了頂峰，這就是河南的重鎮(zhèn)開(kāi)封，也許有人會(huì)問(wèn)，開(kāi)封地處平原地區(qū)，古代易攻難守，為什么宋朝要在這個(gè)地方建都呢?

畫(huà)中的白薔薇花朵碩大，枝葉繁茂，光彩奪目。畫(huà)家以細(xì)筆勾出花形，用白粉暈染花瓣，以深淺汁綠涂染枝葉，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，畫(huà)風(fēng)清麗活潑，頗具生氣，代表了南宋畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)的典型風(fēng)貌。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們經(jīng)常會(huì)看到一些非?！傲眍悺钡漠?huà)家，他們用針管畫(huà)畫(huà)，嘶吼著、尖叫著，也有相對(duì)好點(diǎn)的，用腳畫(huà)畫(huà)，用舌頭畫(huà)畫(huà)，反正就是怎么奇葩怎么來(lái)，好不熱鬧 。 你見(jiàn)過(guò)裝在小盒子里的嗎？很多人會(huì)奇怪，怎么能把畫(huà)裝進(jìn)盒子里，畫(huà)不就是在固定的紙上，用顏色和線條繪制，其實(shí)畫(huà)不但是固定的，畫(huà)是沒(méi)有固定形式的，而是隨心而畫(huà)，至于“奇葩”的創(chuàng)作方式，完全是唯恐天下不亂，嘩眾取寵的丟人現(xiàn)眼而已。

1998年，一個(gè)酷愛(ài)探險(xiǎn)的水泥廠老板在印度尼西亞蘇門(mén)答臘海域潛水時(shí)，偶然間找到了一艘古老的沉船。 這條典型的中世紀(jì)單桅三角帆船，被命名為“黑石號(hào)”，距今已有1200多年。經(jīng)過(guò)打撈出水，考古人員發(fā)現(xiàn)，“黑石號(hào)”上滿載著來(lái)自中國(guó)的貨物，其中98%是陶瓷，以長(zhǎng)沙窯瓷器最多，竟有56500件，此外還有少量越窯青瓷與北方白瓷。 當(dāng)年，“黑石號(hào)”從大唐帝國(guó)南方的港口出發(fā)，本要將這些陶瓷運(yùn)送至中東伊斯蘭諸國(guó)，卻在東南亞的海面上不幸觸礁沉沒(méi)，也將一段歷史掩埋在深海里。

近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)可知的快速發(fā)展，古玩市場(chǎng)也是在不斷地?cái)U(kuò)大中，這樣使得不少古玩愛(ài)好者們，紛紛涌入了進(jìn)來(lái)，但是我們都知道，古董有藏就有賣，對(duì)于那些自己手里面有古董，但是并沒(méi)有找到出手的地方的收藏者，會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，怎樣才能把自己手里面的古董賣掉？哪里最靠譜呢？

從1995年開(kāi)始，陸續(xù)有一批藝術(shù)家進(jìn)入昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)下苑村，2018年6月，下苑藝術(shù)生活節(jié)正式開(kāi)啟，藝術(shù)家與村民有了切實(shí)的互動(dòng)。借著“下苑藝術(shù)生活季”的東風(fēng)，下苑村更大的藍(lán)圖正在期待成為現(xiàn)實(shí)。

古代陶瓷作為一種器物，不同的造型具有不同的功能和用途，或用于實(shí)用，或用于陳設(shè)欣賞，或作為明器隨葬。陶瓷器一經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)，它就需要被運(yùn)輔和銷售，進(jìn)而被使用、損壞、丟棄或藏、隨葬。在這些過(guò)程中，陶瓷或多或少會(huì)被磕碰、撞擊和摩擦，所有這些原因都可能會(huì)在陶瓷表面留下使用磨損痕跡。這些痕跡有的明顯，有的不明顯，還需要細(xì)心觀察、積黑經(jīng)驗(yàn)。

貢布里?！端囆g(shù)的故事》中譯本一開(kāi)始書(shū)名不叫《藝術(shù)的故事》，叫《藝術(shù)發(fā)展史》。1989年秋天我在衡水一位國(guó)畫(huà)家的家里首次見(jiàn)到這本書(shū)。書(shū)是范景中先生譯的；大十六開(kāi)本，精裝，銅版紙印刷，天津人民美術(shù)出版社1988年版。那位畫(huà)家很推崇這本書(shū)：既推崇作者，也推崇譯者。他說(shuō)話速度很快，介紹起美術(shù)思潮、先鋒畫(huà)派滿嘴都是專有名詞。我本來(lái)對(duì)這一行就一無(wú)所知，讓他這么一介紹，更加云里霧里?！昂冒??！蔽艺f(shuō)?！凹热贿@樣，這本書(shū)我借走了?！?

在我國(guó)的近代史中，八年抗戰(zhàn)可以說(shuō)是我國(guó)最黑暗的一段時(shí)間。在這八年里，有多少將士為了救國(guó)救民，而拋頭顱灑熱血。又有多少同胞被日軍殘忍殺害，南京大屠殺就是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍殘害我國(guó)無(wú)辜公民的一件慘絕人寰的事。

成吉思汗的名號(hào)，那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，不僅是漢人政府，還是中亞、東歐，聽(tīng)到這個(gè)名字都會(huì)瑟瑟發(fā)抖，畢竟成吉思汗是蒙古帝國(guó)的奠基者。 成吉思汗結(jié)束了漠北長(zhǎng)時(shí)間的分裂割據(jù)，統(tǒng)一了蒙古草原，讓蒙古民族進(jìn)一步的發(fā)展，為后來(lái)元朝的建立奠定了基礎(chǔ)，元朝建立后，追封成吉思汗為元太祖。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，書(shū)店多了，也會(huì)改變一座城市的氣質(zhì)。日前，瀟湘晨報(bào)記者走進(jìn)長(zhǎng)沙多家書(shū)店，感受其間的書(shū)香氣息。 長(zhǎng)沙繁華的五一商圈，位于湖南新華大廈5樓的BOOLINK（不吝）書(shū)店，雖地處在鬧市，仿佛是一個(gè)“世外桃源”，吸引著不少都市年輕人。“95后”吳堯就是其中一員。 “我最喜歡這里的‘自由’與‘安靜’?！眳菆蛘f(shuō)，只要有閑暇時(shí)間，就會(huì)來(lái)這里預(yù)約一間獨(dú)立的私密自習(xí)室，點(diǎn)上一杯咖啡，看看喜歡的書(shū)，或逗一逗小貓咪（書(shū)店里養(yǎng)有一只貓）。

吃飯從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單的事，不僅關(guān)乎口味，更關(guān)乎品位和文化。食物永遠(yuǎn)是人類生活中離不開(kāi)的話題，也是藝術(shù)永恒的主題之一。藝術(shù)作品里的飲食，豐富了藝術(shù)表達(dá)的同時(shí)，也可以讓人通過(guò)這一脈絡(luò)更加了解藝術(shù)背后的歷史和文化。

紅樓夢(mèng)是一部徹頭徹尾的悲劇，開(kāi)篇就言明了，其主旨是“大旨談情”，其結(jié)局也是“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”，那么紅樓夢(mèng)里有哪些令人難過(guò)鼻酸的情節(jié)呢？ 紅樓夢(mèng)里的女兒，大多都是薄命人，每個(gè)人的結(jié)局都不好，像黛玉湘云等人，更是父母雙亡的孤兒，她們都過(guò)著寄人籬下的生活，其人生經(jīng)歷都是令人心痛和惋惜的。 我們今天不說(shuō)她們，說(shuō)幾個(gè)小人物的悲歡。